С. А. НЕФЕДОВ
О ДЕМОГРАФИЧЕСКИХ ЦИКЛАХ
В ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
About demographic cycles in the history of ancient Egypt
Рукопись депонирована в ИНИОН РАН
26. 08. 99 № 54931
SUMMARY
The research covers the analysis of the history of East societies from the point of view of the theory of demographic (logistics) cycles advanced in the works by F. Braudel, R. Cameron and other scientists. This publication is devoted to separation of demographic cycles in the history of Greek and Roman Egypt. Using the data of the consumption level and characteristic attributes of separate phases of a cycle, it is possible to isolate three demographic cycles: two in the epoch of Ptolemaic Egypt and one in the epoch of the Roman domination (from the end of the I century B.C. prior to the beginning of the III century A. D.). The general and specific features of each cycle are analysed.
РЕЗЮМЕ
Исследование выполнено в рамках цикла работ по анализу истории восточных обществ с точки зрения теории демографических (логистических) циклов, развитой в трудах Ф. Броделя, Р. Камерона и других авторов. Данная работа посвящена выделению демографических циклов в истории эллинистического и римского Египта. Используя данные о уровне потребления и характерные признаки отдельных фаз цикла, удается выделить три демографических цикла, два в эпоху Птолемеев и один в эпоху римского владычества (с конца I в. до н. э. до начала III в. н. э.). Анализируются общие черты и особенности каждого из циклов.
Как известно, теория демографических циклов изучает процессы изменения численности населения в условиях ограниченности природных ресурсов. Начало этой теории было положено Раймондом Пирлом[1], доказавшим, что изменение численности популяций животных (и, возможно, людей) описывается так называемой логистической кривой (рис. 1).
Рис. 1. Логистическая кривая и кривая душевого потребления
.Логистическая кривая показывает, что поначалу, в условиях изобилия ресурсов и высокого потребления, численность популяции быстро возрастает. Затем рост замедляется и население стабилизируется вблизи асимптоты, соответствующей максимально возможной численности при полном использовании природных ресурсов. Достижение популяцией максимально возможной численности означает существование на уровне минимального потребления, на грани выживания, когда естественный прирост полностью элиминируется голодной смертностью. Это состояние "голодного гомеостазиса" в действительности оказывается неустойчивым, колебания природных факторов приводят к "демографической катастрофе", катастрофическому голоду или эпидемии. Катастрофа приводит к резкому уменьшению численности населения, после чего начинается период восстановления в новом демографическом цикле.
Существование демографических циклов в истории было доказано Вильгельмом Абелем и Майклом Постаном в середине XX века[2]. Проанализировав данные об экономической конъюнктуре в XII-XIV веках, В. Абель и М. Постан показали, что рост численности населения в этот период привел к исчерпанию ресурсов пахотных земель; это, в свою очередь, привело к нехватке продовольствия, росту цен на зерно и голоду. Крестьяне, будучи не в состоянии прокормиться на уменьшавшихся наследственных наделах, уходили в поисках работы в города. Рост городов сопровождался расцветом ремесел, но ремесла не могли прокормить всю массу излишнего населения, города были переполнены безработными и нищими. Голод и нищета приводили к восстаниям, как в городах, так и в деревнях; эти восстания приняли во Фландрии характер социальной революции; во Франции социальная борьба привела к утверждению абсолютизма. В конце концов, эпидемия Черной Смерти, разразившаяся в условиях, когда миллионы людей были ослаблены постоянным недоеданием, привела к гибели половины населения Европы. Это была "демографическая катастрофа", завершившая демографический цикл, - таким
образом, было показано, что описанные Р. Пирлом циклы реально существовали в истории.После работ Абеля и Постана теория демографических циклов получила широкое признание, ее изложение можно найти в трудах крупнейших ученых, таких, как Ф. Бродель, Р. Камерон, Э. Леруа Ладюри[3]. Специалисты выделяют в истории Европы восемь демографических циклов: цикл римской республики, цикл эпохи принципата, цикл христианской империи, прерванный нашествиями варваров; цикл времен Каролингов, цикл эпохи средневековья, завершившийся Великой Чумой; первый цикл нового времени, завершившийся английской революцией, Фрондой и Тридцатилетней войной; второй цикл нового времени, завершившийся Великой французской революцией и наполеоновскими войнами. Каждый демографический цикл начинается с периода внутренней колонизации (или периода восстановления), для которого характерны наличие свободных земель, рост населения, рост посевных площадей, строительство новых (или восстановление разрушенных ранее) поселений, низкие цены на хлеб, дороговизна рабочей силы, относительно высокий уровень потребления, ограниченное развитие городов и ремесел, незначительное развитие аренды и ростовщичества. После исчерпания ресурсов свободных земель наступает период Сжатия, для этой фазы характерны исчерпание ресурсов свободных земель, высокие цены на землю, крестьянское малоземелье, разорение крестьян-собственников, распространение ростовщичества и аренды, рост крупного землевладения, низкий уровень потребления основной массы населения, падение уровня реальной
заработной платы, дешевизна рабочей силы, высокие цены на хлеб, частые сообщения о голоде и стихийных бедствиях, приостановка роста населения, уход разоренных крестьян в города, рост городов, развитие ремесел и торговли, большое количество безработных и нищих, голодные бунты и восстания, активизация народных движений под лозунгами передела собственности и социальной справедливости, попытки проведения социальных реформ с целью облегчения положения народа, внешние войны с целью приобретения новых земель и понижения демографического давления.В конечном счете, усугубляющаяся диспропорция между численностью населения и наличными продовольственными ресурсами приводит к экосоциальному кризису
; для этого периода характерны голод, эпидемии, восстания и гражданские войны, внешние войны, гибель больших масс населения, принимающая характер демографической катастрофы, разрушение или запустение многих городов, упадок ремесла и торговли, высокие цены на хлеб, низкие цены на землю, гибель значительного числа крупных собственников и перераспределение собственности, социальные реформы, в некоторых случаях принимающие масштабы революции, установление сильной монархической власти.Перечисленные выше характеристики каждой стадии демографического цикла используются как признаки при выделении циклов в истории различных стран.
Необходимо отметить, что в исторических источниках редко содержатся данные о численности населения. Поэтому основные сведения о динамике цикла извлекаются из кривой потребления (вторая кривая на рис. 1); эта кривая является как бы зеркальным отражением логистической кривой и наглядно показывает, что рост численности населения приводит к голоду.
Исследования в области теории демографических циклов, проведенные к настоящему время, касаются в основном Европы; приложения этой теории к истории восточных обществ остаются неразвитыми. Данная работа посвящена выделению демографических циклов в истории эллинистического и римского Египта (IV в. до н. э. - III в. н. э.). Изложение построено по следующей схеме: сначала дается краткий обзор социально-экономической истории рассматриваемого периода; затем производится анализ этих сведений с целью обнаружения выделенных выше характерных признаков демографического цикла.
***
Переходя к обзору социально-экономической истории Египта в эллинистическое время, нужно отметить, что предыдущий период египетской истории завершился демографической катастрофой. В 342 году на Египет обрушилось персидское нашествие; города и храмы были разграблены, страна подверглась жестокому опустошению. "В египетских домах не осталось людей, чтобы жить в них", - свидетельствует хроника[4].
Через десять лет после персидского погрома в Египет вступили войска Александра Македонского. Ненавидившие персов египтяне встретили Александра как освободителя; жрецы короновали его египетским фараоном. После смерти Александра и распада его империи царем Египта стал македонский полководец Птолемей Лаг - основатель династии Птолемеев.
Птолемеи унаследовали хозяйственную систему, сложившуюся в предшествующие столетия[5]. Данные о всех наделах с учетом количества и качества земли были отражены в кадастрах и для каждого надела утверждалось "посевное расписание" - размеры высева различных культур и нормы арендной платы. "Расписание" было составлено с учетом чередования культур с целью повышения урожайности - к примеру, после зерновых культур сеялись бобовые. Крестьяне - "царские земледельцы" - заключали с чиновником-"экономом" годичные договора на аренду, получали посевное зерно и за особую плату - быков (если у них не было своих). "Эконом" ездил по полям и наблюдал за работой крестьян. Собранный урожай крестьянин привозил на царское гумно, где молотил в присутсвии контролера; затем зерно проверялось по качеству, взвешивалось и производился раздел. Из всей массы зерна вычиталась арендная плата, плата за посевное зерно, за быков, подушный налог и всевозможные мелкие подати - в итоге крестьянину оставалось меньше половины урожая. Этот остаток крестьянину позволяли отвезти домой[6]. Крестьяне были свободными людьми и по окончании договора могли сменить место жительства, их права охранялись законом. Вся земля принадлежала государству, лишь небольшие приусадебные участки считались "частными землями" и могли продаваться вместе с домами. Вельможи имели большие поместья, расположенные на дарственных землях, однако эти поместья были должностными владениями и могли быть отняты[7].
Основные отрасли ремесленного производства - выделка растительного масла, папируса, соли, рудники и каменоломни - были монополизированы государством и сдавались на откупа частным предпринимателям. Откупа были введены Птолемеями по афинскому образцу, и богатые откупщики представляли собой класс греко-египетских "капиталистов". Деятельность откупщиков сторого контролировалась; ремесленники получали из казны сырье и сдавали в казну готовую продукцию; цены на продукцию ремесел назначались чиновниками. Торговцы были по большей части государственными агентами и их доходы фиксировались; с продажи любого товара взимался 10-процентный налог. Все жители страны были обязаны предъявлять декларации о доходах, за всем наблюдали вездесущие чиновники, государственный сектор полностью преобладал в жизни общества[8].
Административная система Птолемеев была в основных чертах заимствована у предыдущих династий - правда, все высшие должности занимали теперь македоняне и греки. Египтяне, как правило, занимали лишь мелкие должности деревенских писцов и старост[9]. Жречество, когда-то имевшее большую власть, со времен персидских погромов потеряло свое влияние. "Власть жреческой касты - последних остатков древней местной аристократии - была сломлена уже давно, - отмечает В. Тарн. - Царь захватил храмовые земли, крестьян которых нельзя уже было отличить от царских, заставлял всех жрецов являться в Александрию для празднования дня его рождения и лишил их доходных монополий на масло и лен"[10]. Жрецы получали свои должности из рук царя, причем платили за это деньги - а после смерти обладателя должности она возвращались в казну и снова продавались. Храмовыми землями управляли царские чиновники; подати в пользу храмов также собирались чиновниками и лишь затем распределялись между храмами[11].
В военной сфере македонское завоевание повлекло замену персидского военного сословия военными поселенцами, "клерухами", из числа греков и македонян. Клерухи получали большие наделы (порядка 30 арур) и обладали правом постоя - для размещения воина у туземца могли отнять половину дома. Наделы клерухов давались на условии службы и не наследовалось; обычно их сдавали в аренду крестьянам. Клерухи выполняли полицейские функции и помогали местным чиновникам; между туземным населением и клерухами происходили частые столкновения[12]. Несмотря на желание Птолемеев предстать в роли освободителей Египта от варваров-персов, отношения между завоевателями и местным населением оставались довольно напряженными. Греческое население было сосредоточено в трех городах-полисах (Александрии, Птолемаиде и Навкратисе) и жило по своим законам. Преуспевание греков создавалось за счет налогов на египтян; как отмечалось выше, у "царских земледельцев" отнимали порядка половины урожая - значительно больше, чем в предшествующие периоды[13].
После демографической катастрофы 342 года до н. э. начался период восстановления. Диодор описывает Египет конца III века до н. э., как цветущую, изобильную страну, где каждый бедняк мог найти приют[14]. Первые Птолемеи проводили обширные строительные работы - прежде всего в Александрии, которая росла на глазах и вскоре превратилась в крупнейший город Средиземноморья[15]. К этому периоду относятся новые успехи в ирригации, связанные с применением "архимедова винта" - устройства для подъема воды. Появились более дешевые, чем прежде, железные орудия - плуги, мотыги, косы; ячмень и эммер постепенно вытеснялись более урожайной пшеницей[16]. Население страны быстро росло, по словам Диодора, при Птолемее Лаге (305-282) в Египте было 30 тысяч городов и 7 миллионов жителей[17]. Ежегодные доходы Птолемея II (282-246) составляли 14,8 тыс. египетских талантов серебра и 1,5 млн. артаб зерна - в 14 раз больше, чем дань, которую платили персам. Принимая во внимание, что 1 талант равен 6 тыс. драхм, получим, что доходы Птолемеев составляли около 90 млн. драхм, что в пересчете на серебро равно 70 млн. франков - сумма, соответствующая доходам Франции в начале правления Людовика XIV.
По расчетам А.Б. Рановича, при общей площади пахотной земли около 6 млн. арур и средней урожайности 10-12 артаб с аруры, валовый сбор составлял примерно 70 млн. артаб. При населении в 7 миллионов это дает 10 артаб в год на человека[19]. 10 артаб - это 252 кг зерна, с первого взгляда довольно много, однако потребление было неравномерным, и к тому же много зерна вывозилось - это была основная статья царских доходов.
В середине III века появились признаки нехватки посевных площадей. Появляются сообщения об очень тяжелых условиях аренды (крестьянину оставалась только треть урожая), о безземелных крестьянах, которые идут в батраки[20]. Правительство предпринимало некоторые меры, чтобы смягчить появившуюся нехватку земли; в Фаюме проводилоь большие ирригационные работы. Эти меры оказались недостаточными, в правление Птолемея III (246-222) разразился голод, который сопровождался восстаниями; правительству пришлось в больших количествах закупать хлеб за границей[21]. Однако положение оставалось напряженным; обнищавшие крестьяне не могли платить налоги, и документы сообщают о массовых арестах неплательшиков[22]. По законам тех времен неплательщиков налогов обращали в рабство[23]. К концу Ш века господство завоевателей над египетским населением держалось только на голой силе, столкновения египтян с греческими клерухами были обычным явлением[24].
Египет Птолемеев вел постоянные войны с Сирийским царством Селевкидов. Успех в этих войнах зависел от численности военного сословия, клерухов; у Птолемеев не хватало войск, и Птолемей IV (222-205) принял решение пополнить ряды клерухов египтянами (до тех пор египтяне не допускались в армию). Клерухи-египтяне ("махимой") получали наделы в 5-7 арур (в пять раз меньше, чем греки) и обрабатывали их сами, не сдавая в аренду[25]. В 218
году "махимой" одержали победу над сирийцами в битве при Рафии и египтяне поверили в свои силы. "Египтяне возгордились победой при Рафии и вовсе не желали повиноваться властям", - пишет Полибий[26]. Заговор среди "махимой" стал искрой, разжегшей пламя большого восстания[27].Восстание началось на севере Египта, затем перебросилось на юг и переросло в долгую гражданскую войну. На юге, в Фивах, вождь восставших Анхмахи объявил себя фараоном и основал независимое царство, которое существовало до 186 года. Розеттская надпись царя Птолемея V (204-180) говорит о большом размахе и ожесточенности военных действий, о разрушении городов и храмов, о массовых казнях[28].
Имеющиеся данные о ценах и заработной плате в Ш веке отражают картину нарастающего кризиса.
|
Годы |
Цена пщеницы |
Средняя Цена |
Поденная плата |
Средняя плата |
Зерновой эквивалент |
|
273-258 |
12; 12; 15; 13; 12;12; |
11,8 |
2; 1; 2,5; |
1,75 |
5,3 |
|
10; 10; 10; 12; 12 * |
1,5 |
||||
|
257-240 |
7; 8,5; 10; 10; 10; 8,5; 10; |
8,0 |
1; 0,75; |
0,87 |
3,9 |
|
10; 10; 20; 18; 7; 9; 12; 12; |
0,87 |
||||
|
5; 8; 4; 2,6; 6; 3,6; 4,2; 2; |
|||||
|
7,5; 6; 7,5; 6; 6; 6; 6; 6; 7,2 * |
|||||
|
240-220 |
10,5; 10; 18; 12; 15; |
13,9 |
нет |
1 |
2,58 |
|
16; 15; 15 |
данных |
||||
|
219-200 |
30; 30; 15; 15; 30; 30; |
23,9 |
1; 1,25 |
1,12 |
1,68 |
|
45; 13; 17; 14 * |
*
Исключена одна, выбивающаяся из ряда и потому сомнительная, ценаТабл. 1. Цены и заработная плата в Египте в III веке до н.э.
Точные значения цен и заработной платы имеются лишь в немногих документах этого времени, и практически все известные цифры приведены в работе Ф. Хайхельхайма[29], которая и послужила основой для составления данной таблицы. Цена пщеницы дана в оболах за артабу (36 л); поденная плата в оболах дана для неквалифицированных с/х рабочих. Последняя колонка дает выражение поденной платы в литрах зерна с учетом средней цены. Средняя заработная плата за 240-220 годы (для которой нет данных в источниках) получена путем интерполяции соответствующих чисел для соседних периодов.
Некоторые приведенные в таблице средние величины ввиду малых объемов выборки могут быть поставлены под сомнение - однако общая картина, на наш взгляд, достаточно убедительно свидетельствует о неуклонном падении уровня жизни и росте демографического давления. Следует отметить, что батраки (заработная плата которых приведена в таблице) чаще всего не имели постоянной работы, их нанимали на сезон с/х работ и поденная плата в 1,7 литра в день означала, что по окончании сезона работ их ждет голод.
Как обычно бывает в период смут и разрухи, в первой половине II века до н. э. резко уменьшается количество хозяйственных документов, и в этот период встречаются лишь единичные упоминания о ценах - в частности, известно, что в 173 году цена пшеницы составляла 24 обола за артабу. Кризис продолжался и достиг наивысшей остроты в 170
-168 годах, когда сирийская армия Антиоха IV жестоко опустошила Нижний Египет[30]. Не имея средств, правительство чеканило неполноценную медную монету, в результате чего ее курс упал в 10 раз[31]. Смута затронула и греко-македонскию часть общества. Греки не имели устойчивой монархической традиции, поэтому ослабление монархии привело к династическим распрям и анархии. В 164 году вспыхнуло восстание в Александрии, за которым последовала междоусобная война. Войны и усобицы привели к массовой гибели населения и запустению земель. Описывая состояние страны в этот период, дийокет Герод говорит о "произошедшей катастрофе"[32]. Пытаясь заставить оставшихся крестьян обрабатывать земли бежавших и погибших, власти ввели принудительную аренду. Это не помогло, документы II века до н.э. полны сообщений о бегстве крестьян, "анахоресисе", о запустении пашен и деревень.Экосоциальный кризис привел к существенным изменениям в социальной системе Египта. Уже в конце Ш века "Инструкция эконому" предписывает чиновникам "обходить крестьян всех по отдельности, подбадривать и поднимать настроение", "не оставлять без внимания, если кто слишком обременен арендной платой", "особое внимание обратить на то, чтобы не было злоупотреблений". "Каждый, проживающий в стране, должен знать, что подобным явлениям положен предел, что население избавилось от прошлых бедствий", - говорит "Инструкция"[33]. Декрет 196 года объявляет об амнистии участникам восстания, об отмене долгов казне, об освобождении храмов от некоторых налогов и об освобождении жрецов от обязанности ежегодно приезжать в Александрию[34].
Катастрофа привела к гибели значательной части населения, и в середине II века чиновники постоянно говорят о запустении земель, об опустевших деревнях[35]. Гибель значительной части населения привела к падению хлебных цен - они уменьшились в три раза. Период 150-130 годов был временем относительной стабилизации; соотношение цен и заработной платы позволяет характеризовать это время как период восстановления. Власти были вынуждены пойти на значительное (порядка 25-30%) снижение арендной платы; заброшенные земли сдавались в аренду по ставкам, уменьшенным в несколько раз. Несмотря на эти меры, в районе Фаюма около 120 года не обрабатывалось больше половины земель[36].
Экосоциальный кризис породил новую "греко-египетскую" монархию. Птолемей VIII Эвергет (170-116) прославился среди греков как жестокий тиран - он безжалостно расправлялся с восстаниями александрийцев и покровительствовал египтянам. Египтяне стали допускаться на высокие должности, царя окружали египетские жрецы[37]. Во II в. до н. э. жречество постепенно усиливается и возвращает былые позиции; цари передают храмам обширные пустующие земли, которые осваиваются с помощью крестьян, получивших в храмах убежище. Жрецы вновь становятся собственниками
храмовых должностей; вновь начинается торговля жреческими доходами и наделами[38]. Предпринимались попытки облегчить положение крестьян. Декрет 118 года говорит об амнистии и отмене долгов, но также об отмене права постоя клерухов, о запрете продавать дома крестьян за долги по налогам, о том, что купленные у казны должности остаются за храмами и не возвращаются в казну по смерти владельца. Признается право храмов принимать и укрывать беглых крестьян[39]. Клерухи так же добиваются новых прав на свои наделы, их земли становятся наследственными, а в некоторых случаях и продаются[40]. В целом, кризис монархии приводит к частичному восстановлению частного сектора. Другими следствиями кризиса были исчезновение крупных вельможеских хозяйств и снижение уровня эксплуатации непосредственных производителей[41]. В этнической сфере призошло некоторое сближение греков и египтян. В II веке всех лиц, сопричастных власти, независимо от их национальности называли "эллинами"[42].После смерти Птолемея VIII, в 116 году, началась гражданская война, продолжавшаяся много лет и ускорившая наступление нового Сжатия. Динамика цен и заработной платы показывает резкое падение уровня жизни в конце II века.
|
Годы |
Цена |
Средняя |
Поденная |
Средняя |
Зерновой |
|
пшеницы |
цена |
плата |
плата |
эквивалент |
|
|
150-130 |
6; 5; 7,5; 5 |
5,9 |
1; 1,25 |
1,12 |
7,2 |
|
120-100 |
12,5 (5);15(2); 18,75 (15); |
16 |
1,25 |
1,25 |
2,8 |
|
10, 9, 9,5; 13,5; 16,6 |
|||||
|
64-58 |
18; 22,5; 24; 16,25; 18,75; |
17,3 |
? |
1,25 (?) |
2,6 (?) |
|
10,5; 18, 75; 10 |
|||||
|
20- 1 |
20; 24; 15; 15; 12; 21 |
17,8 |
3;2;2,5;2,5 |
2,5 |
5,1 |
Табл. 2. Цены и заработная плата в Египте в II - I веках до н.э.
Данные о ценах и заработной плате имеются лишь для отдельных периодов и взяты из работ Ф. Хайхельхайма[43] и А. Джонстона[44] (цифры в скобках показывают, сколько раз упоминается данная цена). Данные о зарплате в 64-58 годах противоречивы: с одной стороны, упоминается оплата с/х рабочего в 3 обола, с другой стороны, оплата квалифицированного рабочего (каменщика) составляет лишь 1,5 обола. Данные об оплате вспомогательных рабочих говорят, что она, в общем, не возросла по сравнению с концом II века, поэтому мы условно оставили ту же цифру, что и в 120-100 годах. Последняя колонка дает выражение поденной платы в литрах зерна с учетом средней цены и средней платы.
В начале I века до н. э. экономическое положение продолжало ухудшаться[45]. В 88 году до н. э. вновь восстал Верхний Египет; восстание продолжалось три года и закончилось полным разрушением Фив[46]. В 55 году очередная династическая распря привела к вмешательству Рима, проконсул Габиний овладел Александрией и восстановил на престоле изгнанного Птолемея XII. В благодарность за помощь Птолемей XII обязался уплатить Габинию 10 тысяч талантов серебра; чтобы расплатиться с римлянами, царь отдал финансовое управление в руки римского откупщика Рабирия Постума, который около года выжимал из Египта последние соки. В 49 году до н. э. начался большой голод; государственные резервные амбары оказались пустыми; в Тинисском номе вспыхнуло восстание. Документы того времени говорят о массовом бегстве крестьян, о незасеянных землях и пустых деревнях. В 44-42 годах до н. э. голод и эпидемии продолжались три года, царица Клеопатра (51-30) бесплатно раздавала хлеб населению Александрии - но только грекам[47]. По-видимому, можно говорить о произошедшей в 40-х годах демографической катастрофе: данные о ценах и оплате поденщиков указывают на резкий рост реальной заработной платы в конце I в. до н. э.; это могло произойти лишь в результате сокращения численности населения. По словам Диодора[48] в середине I в. до н. э. доходы египетских царей составляли 6 тыс. талантов - в два с половиной раза меньше, чем двести лет назад. Поскольку основную часть доходов казны составляли налоги и арендная плата, то столь значительному сокращению доходов должно было соответствовать сокращение численности населения примерно в два раза.
***
Переходя к анализу истории Египта на предмет выделения демографических циклов, нужно отметить, что, сравнительно с другими периодами египетской истории, эпоха Птолемеев более полно освещена в источниках. Это обстоятельство с давних времен привлекало внимание историков, которые сделали этот период своеобразным полигоном для изучения социально-экономических отношений эпохи эллинизма. Крупнейшие исследователи этой эпохи, М. А. Ростовцев и Ф. Хайхельхайм, рассматривали историю древнего мира в аспекте борьбы частнособственнического, капиталистического, и коллективистского, социалистического, начал. В этом аспекте особое внимание обращалось на государственное регулирование экономики Египта, на отсутствие частной собственности на землю, на государственные монополии в ремесле, на планирование сельскохозяйственного производства с помощью "посевного расписания". Все это позволяло специалистам противопоставлять эллинистический Египет "буржуазной" Греции и рассматривать египетское общество как образец плановой экономики и "государственного социализма". При этом особо отмечалась традиционная преемственность управления и планирования в Египте еще от эпохи Рамессидов[49].
Птолемеи унаследовали "социалистическую" плановую экономику от персидских царей, которые после подавления восстаний полностью подчинили храмы и уничтожили частное землевладение. Персидское нашествие и демографическая катастрофа 342 года означали начало нового демографического цикла. Этот цикл проходил в условиях полного господства абсолютной монархии, и македонское завоевание не привело к существенным изменениям в социально-экономических отношениях. Таким образом, если в Вавилонии середины I тысячелетия или в Китае эпохи Хань мы наблюдаем демографические циклы в условиях господства частной собственности, то в Египте мы видим демографический цикл в условиях преобладания государственной экономики.
В начале Ш века источники отмечают характерные признаки периода восстановления
: относительно высокий уровень потребления, рост населения, строительство новых поселений, внутриполитическую стабильнось. Заработнная плата батрака в это время составляла 5,3 литра ячменя в день - достаточно высокий уровень, позволяющий содержать семью. Одноко в дальнейшем положение ухудшается; в середине III века появляются признаки Сжатия: сообщения о голоде, голодные бунты, разорение крестьян. Заработная плата по сравнению с былыми временами благополучия уменьшилась в 3 раза, и составляла лишь 1,7 литра зерна - фактически это и означало голод. Сжатие обострило сословно-этнические конфликты египетского общества и привело к восстанию египтян против греков. В конце III - начале II века наблюдаются явственные признаки экосоциального кризиса: восстания и гражданские войны, гибель больших масс населения, разрушение многих городов. Сирийский царь Антиох IV воспользовался внутренними распрями в Египте и вторгся в страну; к внутренней войне добавилась внешняя война. В конечном счете, произошла демографическая катастрофа - та самая катастрофа, о которой говорит дийокет Герод; обезлюдение было таким, что трудно было найти рабочие руки, и батраку платили больше 7 литров зерна в день, в четыре раза больше, чем прежде.После катастрофы 160-х годов начался новый демографический цикл. Кризис породил новую "греко-египетскую" монархию Птолемея VII, который пытался установить более справедливые отношения между сословиями. Эволюция социальных отношений шла по линии приватизации поместий клерухов и превращении их в частную собственность - таким образом, служебные поместья постепенно превращались в частную собственность. Период 160-120 годов был периодом восстановления, для этого времени характерны низкие цены на хлеб и относительно высокий уровень реальной заработной платы. После 120 года появляются признаки нового Сжатия: падение уровня реальной заработной платы, внутренние войны и народные восстания. В первой половине I века до н. э. заработная плата батрака составляла лишь 2,5-3 литра зерна в день; в 40-х годах мы вновь наблюдаем признаки экосоциального кризиса: трехлетний голод, сопровождаемый эпидемией чумы и восстаниями. Данные о падении государственных доходов позволяют сделать вывод о значительном сокращении численности населения; об этом же говорит и резкий рост оплаты батраков - в 20-х годах она увеличилась вдвое. По-видимому, можно говорить о новой демографической катастрофе, завершившей второй демографический цикл истории эллинистического Египта.
***
В 30 году до н.э. Египет был завоеван римскими легионами и стал провинцией Римской империи. В отличие от других провинций, Египет управлялся непосредственно императором через посредство префектов - таким образом, в Египте сохранилась традиционная абсолютная монархия. Сохранилась и традиционная хозяйственная система: крестьяне по-прежнему арендовали у государства свои наделы, получали посевное зерно и отдавали в качестве арендной платы от 2 до 5,5 артаб с аруры. Земли храмов были конфискованы завоевателями, жрецы стали получать жалование от казны, иногда им давались в аренду участки бывшей храмовой земли. Жреческое сословие потеряло прежнее значение - до такой степени, что жрецов заставляли отбывать трудовую повинность. Так как римляне не практиковали военные поселения, то земли клерухов стали частными землями, с них брался налог в 1 артабу с аруры, и они могли продаваться - таким образом, в Египте появился значительный частный сектор. Влияние характерных для Рима частнособственнических отношений сказалось также в том, что крестьянскоя аренда царских земель постепенно становится наследственной. Как и в Риме, налоги сдавались на откупа, и к недоимщикам применялись жестокие меры - вплоть до пыток и казней[50]. Греческое население сохраняло привилегированное положение, египтяне, в отличие от греков, платили подушную подать, не могли занимать чиновничьих должностей и не допускались в армию; им запрещалось носить оружие[51].
Период правления императора Августа (30 г. до н. э. - 14 г. н. э.) был временем восстановления экономики. После долгого перерыва Египет вновь пользовался благами мира. При Августе были проведены обширные ирригационные работы, которые позволили получать хороший урожай при уровне разлива, считавшемся ранее недостаточным. Египет снабжал зерном Рим, поставляя ежегодно 20 млн. модиев (6 млн. артаб) пшеницы - это было зерно, получаемое в качестве арендной платы с царских земель[52]. Около 1 года н.э. ткач получал 3,5 обола в день, а слуга - 2,5 обола; стоимость 1 артабы пшеницы составляла около 3 драхм[53] . На поденную плату в 3 обола, таким образом, можно было купить 6 литров пшеницы - вполне достаточно для пропитания. Однако население быстро росло; по словам Иосифа Флавия в 66 году н. э. численность египтян, за исключением жителей Александрии, составляла 7,5 млн.[54]. Свободное население Александрии, по данным Диодора[55], в I в
. до н. э. составляло 300 тыс. человек, а в целом - вероятно, около полумиллиона[56]; таким образом, население Египта равнялось приблизительно 8 млн. Посевные площади составляли 6 млн. арур; при средней урожайности 12 артаб с аруры это дает валовый сбор в 72 млн. артаб; с учетом вывоза остается 66 млн. артаб, что дает 8,25 артабы или 208 кг на человека в год - таким образом уже в 60-х годах потребление находилось на уровне голодного минимума. Это обстоятельство позволяет предполагать, что к середине I века н. э. период восстановления в Египте закончился и началось новое Сжатие.О наступлении Сжатия свидетельствуют и другие факты. В 46 году в отдельных районах отмечался голод и цена пшеницы возросла до 7 драхм за артабу. Около этого времени впервые упоминается о крестьянах, которые, оказавшись не в силах заплатить налоги, уходили в города[57]. Распространяется подкидывание детей - вероятно, скрытая форма продажи детей в рабство; богачи воспитывали подкидышей в качестве рабов[58]. Разорившиеся крестьяне еще не могли продать наследственно арендуемую ими "царскую землю" (она стала продаваться позднее) - крестьяне находили выход в том, что сдавали наделы в аренду своим кредиторам, богатым землевладельцам, и становились батраками у собственных арендаторов. В деревне
развивалось ростовщичество и появились крупные поместья, обрабатываемые батраками[59]. Плата за аренду частных земель была очень высокой - 7,75 артаба с аруры, примерно 2/3 урожая[60]. В 79 году снова отмечается голод, когда цена 1 артабы пшеницы достигает 10 драхм[61].В 60-х годах I века бегство крестьян ("анохоресис") стало заметным явлением, вызвавшим обеспокоенность властей. Крестьяне обычно бежали поред сбором налогов, когда оказывалось, что собранная жатва недостаточна для их уплаты[62]. Префект Тиберий Юлий Александр приказал проверить правильность взимания арендной платы с тем, чтобы она соотвенствовала реальной ценности участков. Вероятно, эти меры дали определенный эффект - во всяком случае, новые упоминания об "анахоресисе" относятся уже к началу II века; в это время была введена раскладка налогов, причитавшихся с беглецов, на их односельчан[63].
Данные о ценах и заработной плате в I веке единичны и относятся в основном к голодным годам, поэтому попытка оценить уровень жизни населения неизбежно сталкивается с большими трудностями. Тем не менее очевидно, что цены на зерно постепенно росли; в начале II века они достигли 7 драхм за артабу и в одном частном письме говорится, что раньше не было таких высоких цен. По данным А. Джонстона, поденная плата
с/х рабочих составляла в этот период около 5 оболов, что в пересчете на зерно эквивалентно 3,7 литра пшеницы[64].В 116 году на Египет распространилось большое восстание иудеев (их численность в Египте достигала 1 млн. человек). Военные действия сопровождались большим ожесточением и опустошением страны[65]. Император Адриан был вынужден издать декрет о значительном снижении арендной платы с "царских земель", а так же о рассрочке платежей по недоимкам. Адриана считали в Египте благодетелем. Понизилась и арендная плата на частных землях; она составляла в этот период 6,75 артаба с аруры[66].
По-видимому, восстание 116 года привело к гибели некоторой части населения и временному понижению демографического давления; об этом, в частности, говорит понижение цен на зерно. Однако к середине II века цена снова повысилась и достигла 8 драхм за артабу. Как можно судить на основании источников[67], заработная плата в денежном исчислении, осталась на уровне начала века - в зерновом исчислении она упала до 3,2 литра. С середины II века снова появляюся сведения о повальном бегстве крестьян, об опустевших деревнях. В 153 году произошло восстание, после подавления которого власти были вынуждены отменить недоимки по налогам. Тем не менее, арендная плата с царских земель оставалась высокой; в кадастре одной деревни от 167 года указано, что крестьяне платят в среднем 4,7 артабы с аруры; в 168 году префект Бастий Руф уменьшил налоги с деревень, покинутых частью жителей[68]. В деревне растут частные поместья - в значительной степени за счет скупки или присвоения "царских земель", многие из частных поместий специализируются на овцеводстве; при этом часть пашни превращается в пастбища, что сужает экологическую нишу этноса[69]. Беглецы из деревень уходят в Александрию или находят убежища среди болот Дельты; в Дельте скопились массы беглецов, живших пастушеством - "буколов". "Буколы" часто бывали вынуждены добывать пропитание разбоем, нападениями на богатых землевладельцев и чиновников. В 174 году буколы восстали, к ним присоединились массы простого народа, восставшие овладели всей страной и осадили римского наместника в Александрии. Военные действия продолжались больше года и совпали с жестокой эпидемией чумы, которая пришла из Месопотамии и распространилась на все Средиземноморье. От этого времени не сохранилось сведений об общей численности населения, однако имеющиеся сведения о отдельных населенных пунктах (о коме Каранис в Фаюме) показывают уменьшение населения 1,5-2 раза[70].
Получив подкрепления, римляне сумели разбить восставших, однако волнения не прекращались. "В конце II века Египет вступил в полосу аграрного кризиса... - пишет А. Д. Дмитрев. - Сельское хозяйство упало вследствие обезлюдения деревни, покинутая земля оставалась необработанной... Частные письма от начала III века
жалуются на тяжелые времена, на высокие цены на хлеб..."[71]. В 191 году цена артабы пшеницы достигла 18-20 драхм, а оплата оставалась на уровне 24-28 драхм в месяц, то есть 6-7 оболов в день[72]. На 6 оболов можно было купить лишь 1,7 литра зерна, в 2 раза меньше, чем в предшествующий далеко не благополучный период, - эти цифры были свидетельством голода и разразившейся катастрофы.Тяжелый кризис затронул и зажиточные слои населения. Сбор налогов, прежде приносивший выгоду откупщикам, превратился в тяжелую повинность, распределявшуюся по жребию; сборщики были вынуждены покрывать недоимки своим имуществом и часто разорялись. Доклады сборщиков полны жалобами на разорение сел и бегство плательщиков. В 202 году император Север отменил недоимки и призвал бежавших крестьян вернуться в свои деревни; в 215 году было приказано выслать из Александрии всех скопившихся там беглецов[74]. В 223-225 годах на Египет обрушилась еще одна эпидемия чумы[75]. Свидетельством обезлюдения деревни и нехватки рабочей силы стало снижение арендной платы во второй половине II века: плата за аренду на частных землях уменьшилась в полтора раза, с 6,75 до 4,5 артабы с 1 аруры. В следующем столетии арендная плата немного повысилась, но оставалась сравнительно низкой - 5,25 артабы с аруры[7
6]. Одновременно с понижением арендной платы значительно выросла поденная плата сельскохозяйственных рабочих. По данным папируса BGU. 14, Memphis в 255 году неквалифицированные рабочие (например, собиратиль соломы) получали 3 драхмы в день, в то время как 1 артаба пшеницы стоила 16 драхм[77] . Таким образом, на дневную зарплату можно было купить 3/16 артабы - 6,75 литров пшеницы - намного больше, чем в предшествующий период.Свидетельства о запустении земель и нехватке рабочей силы приводят к выводу о значительном сокращении численности населения, произошедшем после 174 года. Таким образом, третий демографический цикл истории эллинистического Египта завершился новой демографической катастрофой.
***
Возвращаясь к анализу истории Египта на предмет выделения демографических циклов, нужно отметить, что "римский" демографический цикл значительно отличался от предшествующих циклов. Это связано с тем обстоятельством, что римское завоевание привело к существенному надлому старой государственной традиции: завоеватели окончательно подорвали силу жреческого сословия и конфисковали храмовые земли, земли клерухов были признаны частными и, таким образом, в Египте появился значительный частный сектор. Государственные устои были ослаблены и в идеологическом отношении: цари Египта больше не считались богами и не опирались на идеологическую поддержку жрецов.
Римские императоры поначалу стремились поддерживать старую хозяйственную систему - традиционную аренду государственных земель. Октавиан Август уделял большое внимание ирригации, восстановил зерновое производство и превратил Египет в источник хлебного снабжения Рима. В правление Августа и Тиберия в Египте отмечаются характерные признаки периода восстановления: рост населения и посевных площадей, низкие цены на хлеб, дороговизна рабочей силы, относительно высокий уровень потребления. Голод 46 года был первым признаком начавшегося Сжатия, в последующий период появились и другие признаки: высокие цены на хлеб, падение уровня реальной заработной платы, разорение крестьян и уход разорившихся в города, рост ростовщичества и помещичьего землевладения, большое количество безработных и нищих, бунты и восстания.. Императорское правительство принимало некоторые меры по облегчению налоговых тягот, но не препятствовало развитию помещичьего землевладения - римское общество было построено на частной собственности, и имперская бюрократия не имела традиций борьбы с частным сектором и не могла поддерживать сложное государственное хозяйство. В результате (как показывают данные начала IV века) основная масса земель оказалась в руках крупных собственников, а царские земли были фактически приватизированы и стали свободно продаваться. Следует особо отметить, что на этом цикле мы впервые в истории Египта видим классическую картину демографического цикла в обществе, основанном на частной собственности: разорение крестьян-мелких собственников, рост помещичьего землевладения и крестьянские восстания.
Развитие крупного землевладения - притом, что многие помещики занимали пашенные земли под пастбища, - сужало экологическую нишу Египта. В 170-х годах разразился разрушительный экосоциальный кризис
: грандиозное восстание сопровождалось голодом, смертоносными эпидемиями и гибелью, может быть, трети или половины населения. Кризис оказался продолжительным, в 191 году наблюдается соотношение цен и заработной платы, характерное для времен голода, в 223-225 годах в страну опять приходит чума. Резкий рост реальной заработной платы к середине III века свидетельствует о гибели большой части населения и о недостатке рабочей силы.Таким образом, представляется достаточно обоснованным вывод о том, что развитие Египта в III в. до н.э.- III в. до н.э. может быть описано в рамках теории демографических циклов. Основным аргументом в пользу такой точки зрения является динамика потребления (см. рис. 2).
Рис. 2. Демографические циклы в Египте эллинистического времени. Кривые потребления. Потребление на душу населения в данном случае измеряется в количестве литров зерна, которое может купить с/х рабочий на дневную зарплату (см. табл. 1, 2).
ПРИМЕЧАНИЯ